Vielfalt ist eine ontologische Grundstruktur des Seins, in der das Eine sich nur durch das Andere definiert. Sie ist kein bloßes Nebeneinander, sondern ein dynamisches Geflecht von Differenzen, deren Spannung erst die Bewegung des Werdens ermöglicht.
In der Divergenz liegt kein Widerspruch, sondern eine dialektische Notwendigkeit,
wie Hegel andeutete: „Die Vernunft ist das Ganze.“